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从孃回到俄喀，住拉顶阿兰若一年，自修教他，并造称赞缘起性空的《缘起赞》。 四十四岁那年的春天到迦瓦栋，讲说《菩萨戒品》、《事师五十颂》和密宗十四根本戒等。以后与仁达巴共赴若珍，冬季在若珍广演《大乘...次第。后半别明止观，更是他的精心之作。以后又造菩萨戒品广释《密宗根本罪释》、《事师五十颂释》等。四十七岁宣讲《现观庄严论》，讲授完毕，令弟子达玛仁钦依照所讲要义造成释论，即现在西藏讲《现观庄严论》的根本...
佚名
|纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0638497019.html
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唯识学的本论《瑜伽师地论·菩萨地》中有更为详尽的阐述。其中又分施品、戒品、忍品、精进品、静虑品、慧品、摄事品，对六度四摄的修行差别进行了广泛而细致的阐述。其中的“戒品”，即大家所熟悉的《瑜伽菩萨戒》，...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17111333809.html
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以盈利为目的。
记者：宗教用品是神圣的，《梵网经菩萨心地戒品》明文规定“不得贩卖佛像佛经”。之所以这样要求，就是为了维护宗教的神圣性。可现在很多寺院都设有佛经流通处，把佛像、佛经当作商品一样流通...
记者 安隐
|寺庙|经济|因果|济群|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/11253410028.html
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长跪唱佛，不到力尽，终不休歇。寒冰天气念佛，亦要念到汗湿衣襟才止息。出则演说净土法门，三十余年，未尝睡眠。护持戒品，纤毫不犯。心绝念于名闻利禄，从不举目而见女人。律己峻严，待人慈爱宽恕。凡美味佳肴都供养...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561141949.html
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经末‘明人忍慧强’偈颂，说持如是法获五种利，与《菩萨地持经》〈戒品〉末后所说依戒得五种福利相契。特别是本经强调‘孝名为戒’，宣扬‘孝顺父母三宝师僧、孝顺至道之法’，很适合于中国封建社会的伦理思想，而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542847188.html
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净土，劝人念佛。他演说净土法门三十馀年不曾息止，此外护持戒品纤毫不犯，更不视女子，绝意名利。大师一生之中抄写《阿弥陀经》十馀卷，画净土相三百壁，终其一生三衣一钵，所有供养皆布施出去。大师又作〈临终正念...
默言
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041048471.html
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觐慈尊也。因此，《上生经》中所说的方法，我们都应勤加修学。如勤修六事行法、持戒行、敬塔行、等持行、诵经行、读经行；或者闻名欢喜、恭敬礼拜、清净三业等。如果众生，虽受禁戒，不能护持清净戒品，而造众恶，但...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172950348.html
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菩萨心地戒品》明文规定“不得贩卖佛像佛经”。之所以这样要求，就是为了维护宗教的神圣性。可现在很多寺院都设有佛经流通处，把佛像、佛经当作商品一样流通。这种做法是否违背了经意？是否有损于它们的神圣性呢？ ...
安隐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085655883.html
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还是密教的戒律所尊之故，该经中专有《持戒品》。另外唐密还有一部亦被尊为戒律的，那就是《妙臂童子经》，《开元录》称《苏婆呼童子经》或《苏婆呼律》，但因此经弘传不广，且不如《苏悉地经》深远，故不太受重视。...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320356771.html
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;的规定，因为“初受戒人，行持五年，戒品坚牢，则不为境风摇夺，亦犹树木培植五载，枝干粗壮，则不怕霜雪所雹也。”
汉地佛教形成的安居观念及其戒律是一项优良的传统，是寺庙及...
普正法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382657177.html